USA har en lang historie med hvit overlegenhet - ideen om at hvite mennesker er overlegne mennesker med andre hudfarger og etnisk bakgrunn. Hvit overherredømme opprettholdes også av systemer i samfunnet som ikke gjenspeiler mangfoldet hos BIPOC-mennesker og derfor ikke oppfyller deres behov på en rettferdig måte.
Gitt den amerikanske historien om urfolksmord og slaveri av svarte folk, har hvit overlegenhet en tendens til å være inngrodd i DNA i dette landet.
Innvirkning på BIPOC mental helse
Det er umulig å gjennomgå alle måtene hvitt overherredømme skader BIPOC-folk, da dets konsekvenser er komplekse både på det personlige og samfunnsmessige nivået.
En grunnleggende forståelse av den gjennomgripende naturen til hvit overlegenhet kan utvikle din evne til å tenke mer kritisk om hvordan dette blir videreført på små og store måter.
Mangel på tilstrekkelige tjenester
Det mangler ikke måter hvitt overherredømme påvirker BIPOC-menneskers mentale helse på, og dette problemet blir ytterligere forsterket av hvor mange barrierer de konfronterer når de prøver å få tilgang til kulturelt kompetente tjenester, gitt hvordan mental helse ofte kan behandles av utøvere som mangler noen fjernforståelse av systemisk undertrykkelse.
Mangel på representasjon
I en forskningsstudie som fordypet seg i skjønnhets- og kroppsbildeproblemer som ble opplevd av svarte studenter, rapporterte disse kvinnene at eurosentriske skjønnhetsstandarder hadde en negativ innvirkning på selvtilliten, spesielt når vanlige medier enten manglet noen representasjon av dem eller fremstiller dem som mindre ønskelige eller hyperseksualisert.
Med opplevelser som disse utvikler BIPOC-folk ofte angst og depressive symptomer når de forener hvordan kroppene deres ikke klarer å tilpasse seg hvordan de blir representert i samfunnet, og hvordan de ikke passer til det som vanligvis er "verdsatt".
Mens det for noen kan se ut til å være mindre utfordringer på overflaten, når BIPOC-folk regelmessig opplever disse over lengre tid, kan de internalisere det som en dårlig refleksjon av seg selv, i stedet for systemer som iboende er hvite supremacister. .
Å vokse opp for å ikke se noen som ser ut som deg i et klasserom, på TV eller til og med i samfunnet ditt, kan for eksempel ha negative internaliserte effekter. Det har blitt funnet at når barn ikke har sunne, positive representasjoner av mennesker som deler identiteten deres, fører det til lavere selvtillit og til slutt begrenser deres potensial.
Likheter med PTSD
Rasetraumer refererer til pågående individuelle og kollektive skader fra gjentatt eksponering for rase-basert stress. De psykiske helseeffektene av rasetrauma er blitt sammenlignet med posttraumatisk stresslidelse, men i motsetning til den tradisjonelle modellen for PTSD, innebærer rasebasert traumatisk stress langvarig eksponering for stress i stedet for en tydelig hendelse. Det er ingen mangel på rasebasert stressutløser i et hvitt supremacistisk samfunn, så mental helse vil sannsynligvis bli påvirket negativt av slike voldsomme miljøfaktorer.
Eksempler på systemisk hvit overherredømme
Det er utallige eksempler på innflytelsen av hvit overherredømme i samfunnet, særlig blant populære medier, i amerikanske skoler og mer.
Barnelitteratur
Når det gjelder representasjon i barnelitteratur, viste forskning fra Cooperative Children's Book Center hvordan barnelitteratur forblir overveldende hvit, da det er mer sannsynlig at du finner en karakter som ikke er menneskelig, med en hastighet på 27%, i barneboken enn et BIPOC-barn, med en hastighet på bare 23%.
Dette ulemper ytterligere BIPOC-studenter med den implisitte meldingen om at historiene deres ikke betyr så mye som historiene til deres hvite jevnaldrende.
Lignende mønstre er normen for hvis fortellinger blir gitt oppmerksomhet i filmer og TV-serier, sammenlignet med hvis liv blir sett på som disponible.
American School System
Innen det amerikanske skolesystemet kan måten læring fokuserer på fortellinger til noen på bekostning av andre, være et eksempel på hvit overlegenhet.
For eksempel går mange gjennom det amerikanske utdanningssystemet og lærer amerikansk historie fra perspektivet til den dominerende kulturen. Med andre ord, spør deg selv hvor ofte du leser beretninger fra perspektivene til kulturene som kolonisatorene voldsomt avbrøt, slik som urfolk eller slaveriske svarte folk? På denne måten legger vi vekt på undertrykkernes perspektiv og ikke de som ble undertrykt.
Med dette i bakhodet ga forfatter Layla F. Saad en utfordring til lærere om å reflektere over hvordan klasserommene deres kan ha vært rom der hvit overherredømme hadde blitt utilsiktet forsterket, og noen mennesker gjorde det sårt tiltrengte arbeidet for å pakke ut sin egen medvirkning til systemer av krangling som skader BIPOC-studenter.
Hvordan lærere utfordret hvit overherredømme
- Anerkjenner deres rasistiske tanker
- Utfordrer disse rasistiske tankene
- Å anerkjenne tider da stillheten deres forsterket hvit overherredømme i klasserommene
- Å utvikle mer avanserte forståelser generelt om hvordan skolesystemer innebærer en langt fra rettferdig fordeling av makt som ikke er til fordel for BIPOC-studenter
Konfronterer White Supremacist Norms
Mestringsevne varierer blant BIPOC-folk, men det kan være nyttig å vurdere strategiene som var nyttige når man taklet andre utfordrende situasjoner når man konfronterte hvite overlegenhetskader. For noen BIPOC-folk kan det å engasjere seg i en slags intens fysisk aktivitet bidra til å frigjøre noe stress fra virkeligheten av deres undertrykkelse og gi en sårt tiltrengt utsettelse.
Andre BIPOC-folk kan føle seg bemyndiget fra å engasjere seg i frivillighetsarbeid for å oppmuntre seg til frivillig arbeid for å oppleve en viss glans av kontroll når hvite supremacist-skader ofte kan gjøre at de berørte føler seg hjelpeløse og håpløse.
Spesielt gitt hvordan opplevelsen av hvite supremacist-skader kan påvirke den mentale helsen til BIPOC-folk negativt, kan det være lettere å takle dem når de er forbundet med et samfunn som forstår disse problemene, slik at de validerer følelsene sine, i stedet for å lyse dem på grunn av sin egen uvitenhet. eller forsvarsevne.
Et ord fra veldig bra
Dessverre, avhengig av din kontekst, kan det være mer utfordrende for noen BIPOC-folk å dyrke et støttende samfunn, spesielt hvis de blir marginalisert på andre måter, for eksempel en som er både svart og muslim. De kan finne svartheten deres velkommen i et rom, men senere synes den er islamofob.
I tilfeller som disse kan medier fra BIPOC-skapere gi en viss sammenheng, for eksempel podcaster av verter som deler opplevelser og interesser som ligner på lytterne. På denne måten har BIPOC-folk ofte måttet strategisere kreative løsninger for hvite supremacist-skader, akkurat som deres forfedre.
Hvordan snakke med barn om rase og kulturell mangfold
