Selv om det er lett å klandre opprørere for å ødelegge eiendom, forårsake vold og spre kaos, reduserer dette det faktum at et opprør er en kompleks og dypt forankret form for sivil uro som ofte skyldes mange faktorer. Med andre ord er et opprør ofte et symptom på et større, underliggende problem - ikke selve problemet.
Da protester brøt ut over USA våren 2020, viste nyhetsbutikker umiddelbart individer som brøt seg inn i butikker og stjal gjenstander, eller tente politibiler i brann og knuste glass.
Mange amerikanere kritiserte raskt opprørerne og kalte protestene uregjerlige, men spurte aldri "hvorfor?" Hvorfor ble disse protestene voldelige? Hvorfor ble bygninger angrepet og statuer ødelagt? Svaret er mer komplisert enn det virker.
America's History of Riots
Martin Luther King Jr., som ofte ble hyllet for sin fredelige protester, omtalte opptøyer som «de uhøres språk» i et intervju med CBS News i 1966.
Opptøyer har eksistert siden før den amerikanske revolusjonen. “Ingen beskatning uten representasjon” var oppfordringsropet i siste halvdel av 1700-tallet da kolonialamerikanere protesterte mot Townshend-handlingene, som i stor grad ble opphevet av det britiske parlamentet (med unntak av te) i 1770.
I 1863 i Richmond, Virginia, samlet kvinner seg på gata for å protestere mot en massiv bymangel på mat som uforholdsmessig rammet byens underklasseborgere. "Brød eller blod" sang de utenfor guvernørens kontor. Da bønnene deres ble ignorert, ble de opprørt.
Historien vår er fylt med opprør fordi amerikanerne har kjempet mot diskriminering, undertrykkelse og ulikhet siden vårt lands grunnleggelse.
Når institusjonalisert rasisme og sosioøkonomiske forskjeller vedvarer i årevis og år, noe som gjør visse amerikanske befolkninger mer sårbare enn andre, vil kollektiv frustrasjon bryte ut i et krav om endring.
Tenk på borgerrettighetsbevegelsen. Grasrot-innsats ble vedtatt i et forsøk på å få slutt på rasediskriminering og segregering og oppnå like rettigheter for svarte amerikanere, men mange av marsjene, sit-ins og Freedom Rides ble møtt med kritikk, hat og vold fra motpartene, inkludert mange medlemmer i autoritetsroller.
Det er ingen overraskelse at det oppstod raseri i store byer over hele USA.
Stigende stemmer av undertrykte
Amerika har utviklet seg og politikken har endret seg, men opptøyer har vedvart og med god grunn. Undertrykk, som refererer til langvarig urettferdig behandling, tar sin toll. Når makthavere ikke klarer å løse problemene de undertrykte står overfor, som ofte er marginaliserte og minoritetsindivider, vil et opprør uunngåelig skje.
Vold er ikke en foretrukket handling fra protestanter, men snarere en konsekvens av å bli ignorert, kritisert og undertrykt etter mange forsøk på å bli sett og hørt.
Tenk på George Floyd-protester i 2020 som brøt ut i alle 50 stater, og markerte det eksperter kaller den største bevegelsen i USAs historie, som til slutt spredte seg over hele verden. Dette var ikke de første protestene fra Black Lives Matter-bevegelsen. Den første skjedde i 2013 etter at 17 år gamle Trayvon Martin døde. I årene etter protesterte aktivister, marsjerte og ledet diskusjoner om politisk endring, men det svarte samfunnet fortsatte å møte urettferdig behandling, rasediskriminering, økonomisk ulikhet og fortsatt politiets brutalitet.
Ekspertmeninger
Vel respekterte stemmer innen psykologi, sosiologi og kunst har lenge snakket med det faktum at opprør ikke er det eneste problemet - opprør er en reaksjon på det eneste problemet.
Silvia M. Dutchevici, MA, LCSW
"Politivold kombinert med COVID-19 har avdekket den rasemessige og økonomiske ulikheten i USA," sier Silvia M. Dutchevici, MA, LCSW, presidenten og grunnleggeren av Critical Therapy Center. "Psykologien til (opprør) omhandler urettferdighet, blir urettgjort og til slutt makt."
James Baldwin
I et intervju med Esquire i 1968 ble forfatteren James Baldwin spurt: "Hvordan vil du definere noen som knuser i vinduet til en TV-butikk og tar det han vil?"
Han svarte: “Hvordan vil du definere noen som setter en (mann) der han er og tar alle pengene ut av ghettoen der han lager det? Hvem plyndrer hvem? Grabbing av TV-apparatet? Han vil egentlig ikke ha TV-apparatet. Han sier skru deg. Det er for øvrig bare dømmekraft på verdien av TV-apparatet. Han vil ikke ha det. Han vil fortelle deg at han er der. Spørsmålet jeg prøver å reise er et veldig alvorlig spørsmål … Du anklager en fangenskap som er blitt frarøvet alt for plyndring. Jeg tror det er uanstendig. "
Kent Bausman, PhD
"Opptøyer fungerer ofte som en indirekte kilde til sosial endring ved å bringe dramatisk oppmerksomhet mot kollektiv harme og frustrasjon," sier Kent Bausman, PhD, professor i sosiologi ved Maryville University Online. "For å forstå hvorfor opptøyer oppstår, må vi ta opp kilden til opprør snarere enn resultatet av opptøyer."
Kollektiv frustrasjon og situasjonsvold
Premeditasjon spiller vanligvis ikke en rolle i opptøyer. Opptøyer kan imidlertid eskalere ganske raskt på grunn av gruppens miljømessige natur.
“Når ting tar en stygg vending og blir mer opprørske på en måte, kan opprørsdeltakelse sees på som forlokkende i øyeblikket," sier Bausman. "Deltakelse frigjør en midlertidig fra overholdelse til umiddelbare sosiale normer. Samtidig gir den opprørske publikum individet en følelse av anonymitet med hensyn til sin egen sosiale avvik. "
Det er usannsynlig at enkeltpersoner tenner politibiler i brann når de er alene, men når de er omgitt av en gruppe mennesker som føler seg like følelsesladede og sinte, kan de raskt finne seg i å ta skarpe beslutninger utenfor karakter, spesielt når faktorer utenfor komme inn i bildet (som motstridende synspunkter eller autoritetsaggresjon).
Opptøyer kan også veldig lett skyldes tiår lange forsøk på å skape forandring, til liten eller ingen nytte. For mange blir det et siste forsøk på å bli hørt.
"Det er nyttig å huske at opprør er en prosess som starter før folk kommer ut i gatene," sier Dutchevici.
I følge en artikkel fra 2020 i Bolig, teori og samfunn, urolige opprør forekommer vanligvis i områder der enkeltpersoner marginaliseres sosialt, økonomisk og politisk. Opptøyer gir mange tiltalende insentiver til de som mangler institusjonell legitimitet, som opplever berettiget harme mot politiet, og som mangler muligheter for utdannelse eller arbeid, blant andre fremtredende faktorer.
Enkeltpersoner føler seg nødt til å delta i opptøyer når de fremstår som berettigede, risikofrie og spennende, og det er derfor de ofte kan oppstå ved masseprotester etter en hendelse som utløste opprør.
Feil fremstilling i media
Selv om opptøyer kan være svært problematiske og farlige på kort sikt, sier Bausman at de ofte bringer nødvendig oppmerksomhet og noen ganger endres til spørsmål om sosial urettferdighet på lang sikt. Selv om dette ikke alltid er tilfelle, refererer Bausman til Ferguson-opptøyene etter Michael Browns død, noe som førte til alvorlige bekymringer og undersøkelser av reform av strafferettslige forhold.
Ensidig skjevhet
Media er beryktet for å male et ensidig, partisk bilde, spesielt når det gjelder opprør. Når et utsalgssted bare viser en protestant som kaster en stein mot en politibetjent, negerer det intensjonen til protesten og hendelsene frem til det øyeblikket.
"Mediene ville gjøre en bedre jobb med å gjenkjenne og beskrive for publikum hva som utløser slike spontane hendelser," sier Bausman. “Som sosiolog devaluerer slik innramming etter min mening kilden til den kollektive frustrasjonen som kjennes i noen lokalsamfunn og gnistene for opprøret i utgangspunktet. Uten slik forståelse adresserer vi bare utfallet av et opprør, ikke kilden til det. ”
I stedet for å stille spørsmål ved om statuer av historiske figurer skal fjernes, må vi vurdere hvorfor samfunnet har valgt å forsterke stemmene til enkeltpersoner som slaver og foreviger undertrykkelsen til tusenvis av amerikanere.
Kanskje ikke opprørernes hensikt er å ødelegge historien, men heller rette på historien som er skrevet av og til fordel for ett løp i et land som er og alltid har vært multiracial.
Et ord fra veldig bra
Selv om opptøyer kan forårsake kaos og ikke direkte eller umiddelbart medføre sosial endring, har de makten til å starte sårt tiltrengte samtaler rundt samfunnsproblemer. Når vi forstår psykologien bak opprør, må vi se forbi den resulterende volden og ødeleggelsen og ta opp undertrykkelsen som får så mange til å ta affære.