I følge Sigmund Freuds psykoanalytiske teori om personlighet er superegoen den komponenten av personligheten som består av de internaliserte idealene som vi har tilegnet oss fra foreldrene og samfunnet. Superego arbeider for å undertrykke trangen til id og prøver å få egoet til å oppføre seg moralsk, snarere enn realistisk.
I Freuds teori om psykoseksuell utvikling er superegoen den siste komponenten av personligheten som utvikles. Id er den grunnleggende, primære delen av personligheten; den er tilstede fra fødselen. Egoet begynner å utvikle seg i løpet av de tre første årene av et barns liv. Til slutt begynner superegoen å dukke opp rundt fem år.
Idealene som bidrar til dannelsen av superjeget inkluderer ikke bare moral og verdier vi lærer av foreldrene våre, men også ideene om rett og galt som vi tilegner oss fra samfunnet og kulturen vi lever i.
Deler av Superego
I psykologi kan superego deles videre i to komponenter: egoidealet og samvittigheten (som kan være mer kjent som et begrep).
Egoet ideelt
Egoidealet er den delen av superegoet som inkluderer reglene og standardene for god oppførsel. Disse atferdene inkluderer de som er godkjent av foreldre og andre myndighetspersoner. Å følge disse reglene fører til følelser av stolthet, verdi og prestasjon. Å bryte disse reglene kan føre til skyldfølelse.
Egodealet blir ofte sett på som det bildet vi har av vårt ideelle selv - menneskene vi ønsker å bli. Det er dette bildet av det ideelle individet, ofte modellert etter mennesker vi kjenner, som vi holder oppe som standarden for hvem vi prøver å være.
Samvittigheten
Samvittigheten er sammensatt av reglene som atferd anses som dårlig for. Når vi engasjerer oss i handlinger som er i samsvar med egoidealet, føler vi oss godt om oss selv eller stolte av våre prestasjoner. Når vi gjør ting som vår samvittighet anser som dårlig, opplever vi skyldfølelse.
Superegos mål
Den primære handlingen til superegoet er å undertrykke fullstendig alle trang eller ønsker fra id som anses som gale eller sosialt uakseptable. Den prøver også å tvinge egoet til å handle moralsk snarere enn realistisk. Til slutt strever superegoet etter moralske perfeksjoner, uten å ta hensyn til virkeligheten.
Superegoen er også til stede i alle tre bevissthetsnivåer. På grunn av dette kan vi noen ganger oppleve skyld uten å forstå nøyaktig hvorfor vi føler det. Når superegoen handler i det bevisste sinnet, er vi klar over følelsene våre. Hvis superjeget imidlertid ubevisst handler for å straffe eller undertrykke ID-en, kan vi ende opp med skyldfølelse og ingen reell forståelse av hvorfor vi føler det.
"(Superegoets) innhold er for det meste bevisst og kan derfor nås direkte av endopsykisk oppfatning. Likevel har vårt bilde av superegoet alltid en tendens til å bli disig når det eksisterer harmoniske forhold mellom det og egoet.
"Vi sier da at de to sammenfaller, dvs. i slike øyeblikk, er superegoet ikke synlig som en egen institusjon verken for subjektet selv eller for en utenforstående observatør. Dets disposisjoner blir bare tydelige når det konfronterer egoet med fiendtlighet eller i det minste med kritikk, "skrev Anna Freud i sin bok fra 1936," Egoet og forsvarsmekanismene. "
"Superegoet, som idet, blir merkbart i den tilstanden det produserer i egoet: for eksempel når kritikken fremkaller en følelse av skyld," forklarte Anna Freud.