Religion har vært en hjørnestein i mange amerikaneres identitet siden landet ble grunnlagt. Fra frihet til å tilbe som vi vil til følelsen av samfunnet som deltar i religiøse tjenester kan gi oss, har religion alltid hatt en stor rolle i hvor mange amerikanere som ser seg selv. Etter hvert som landet vårt har vokst seg mer mangfoldig, har måten amerikanere ser på religionens rolle i deres liv, spesielt unge voksne og tusenår.
Grunner til å bevege seg bort fra religion
Hva er årsakene til skiftet i hvordan unge voksne nærmer seg religion i livet? Det er ikke en faktor for hvilken religion de følger - nedgangen i tilstedeværelsen til bedehus er over hele linja, fra jødisk til kristen til Mormon. I følge Pew Research Center's Religious Landscape Study er trenden bort fra religion "mest uttalt blant unge voksne, med bare halvparten av dem som er født fra 1990 til 1996 helt sikre på sin tro på Gud, sammenlignet med 71% av den" stille generasjonen. , 'eller de som er født fra 1928 til 1945. "
Forsinkelsen av voksenlivet med tusenårene er en av de største bidragsyterne til at de flytter fra organisert religion. Fordi tusenårene bor lenger sammen med foreldrene sine, utsetter ekteskapet og får barn, og tar mer tid enn tidligere generasjoner for å gjøre store innkjøp som hjem og biler, er deres liv mindre avgjort i tradisjonell forstand.
Seksti-fem prosent av medlemmene i den tause generasjonen (generasjonen født mellom 1928 og 1945) var gif.webpt da de fylte 32 år. Tusenårene derimot forsinker vandringen ned midtgangen, med bare 26% gif.webpt innen 32 år. For mange mennesker bringer trinnene med å gif.webpte seg og ha en familie ofte religionen tilbake i fokus etter år med å være singel.
De fleste tradisjonelle religioner er av natur homogene i sitt medlemskap. Hvis du deltar i en synagoge, vil de fleste ved gudstjenesten fredag kveld til sabbat være jødiske. Hvis du deltar i messe i en katolsk kirke, er det rimelig å anta at flertallet av deltakerne vil være katolske.
I mange årtusener reflekterer ikke disse selektive befolkningene det de opplever i deres daglige liv, som vanligvis er langt mer flerkulturelle og i de unge voksnes øyne mer interessante og stimulerende.
Organiserte religioner har også en tendens til å ha et trossystem som de oppmuntrer menighetene sine til å følge og følge så mye som mulig, mens tusenårene har blitt oppmuntret fra en ung alder til å tenke kreativt og "utenfor boksen" som en måte å skille seg ut og være unik.
I følge Michael Hout, professor i sosiologi ved NYU, "Mange årtusener har foreldre som er babyboomere og boomere uttrykt overfor barna sine at det er viktig å tenke selv - at de finner sitt eget moralske kompass. De avviste også ideen om at en god gutt er en lydig gutt. " Han fortsetter med å forklare at denne følelsen ofte er "i strid med organisasjoner, som kirker, som har en lang tradisjon for offisiell undervisning og lydighet. Og mer enn noen annen gruppe har tusenårene blitt og blir fortsatt dannet i denne kulturelle sammenhengen. Som et resultat er det mer sannsynlig at de har en "gjør-det-selv" -holdning til religion. "
En studie av LifeWay Research spurte 2000 mennesker mellom 23 og 30 år om hvorfor de hadde forlatt protestantiske kirker. Gitt flere alternativer, hvorav de kunne velge så mange som anvendt, siterte 96% livsendringer, som å flytte på college eller jobb. Syttitre prosent oppga kirkelige eller pastorale årsaker, inkludert motstridende tro eller dømmekraft som årsak.
Unge voksne er åndelige
Noen foreldre kan finne sine voksnes barns mangel på religiøs overbevisning som plagsom, bekymret for at de vil miste sitt moralske kompass eller følelsen av takknemlighet hvis de ikke regelmessig deltar på gudstjenester eller holder høytider på den måten foreldrene kan se som passende.
Det er rikelig med grunn til at foreldre blir trygge på at til tross for deres mindre konvensjonelle måter å holde kontakten med Gud på, holder de fleste unge voksne kontakten med sin åndelige side på en betydelig og meningsfull måte.
Selv om mange kirker og andre hus for tilbedelse ønsker å bringe 20-tallet inn i sin fold med mer "trendy" gudstjenester, inkludert rockemusikk, yngre menighetsledere og en mer spennende og nyskapende tjeneste enn de kanskje har opplevd i oppveksten, faktisk tusenårene ønsker mer intime og ekte religiøse opplevelser.
Toppordet tusenårsriket som brukes til å beskrive deres ideelle miljø for tilbedelse, er "samfunn", fulgt tett av "helligdom".
Dette er fornuftig når vi vurderer hvor isolerte og arbeidsorienterte mange unge mennesker er, tilbringer dagene online i virtuelle møter eller kommuniserer via e-post. Millennials foretrekker en større menighet fremfor en mindre, og vil heller delta på gudstjenester i uformelle klær versus å være mer påkledd. Unge voksne ønsker at kirker, moskeer og synagoger skal gjenspeile hvem de er, i stedet for å måtte passe inn i det som kan være organisasjonens retningslinjer.
Unge voksne, i motsetning til hva noen kanskje tror basert på måten de ofte blir fremstilt i og av media, tenker regelmessig dypt på meningen med livet. Deres tro er kanskje ikke tradisjonell, men det er mange av deres bekymringer og spørsmål.
I følge Pew Research føler 46% av de unge voksne "en dyp følelse av undring" om livet og universet minst en gang i uken, sammenlignet med 48% av babyboomers, og setter begge generasjoner på samme nivå av nysgjerrighet rundt verden rundt seg. .
Millennials og unge voksne er også en takknemlig generasjon. Syttiseks prosent av dem føler en stor takknemlighet med jevne mellomrom, nesten selv med foreldrene sine. Livets mening er også i tankene deres, med 55% som tenker på det minst en gang i uken.
Ha tro på unge voksne
Til tross for de mange endringene i løpet av den siste generasjonen i måten verden fungerer på og den tilsynelatende distraherte evnen til så mange 20-årige, er det fremdeles et nivå av tro og tro på en kraft større enn de er som er sterk og viktig i deres liv .
Millennials og unge voksne kan ikke gå i kirken eller synagogen regelmessig eller følge de tradisjonelle retningslinjene og prinsippene i en organisert religion slik foreldrene gjør. Likevel finner de åndelighet på en måte som fungerer i deres liv og gir dem muligheten til å utforske og lære av sine venner og bekjente.
Dette gjør at forskjellene virker mindre uttalt og hjelper dem med å finne en felles følelse av ærefrykt i verden rundt dem.